Awas Syaitan!

Rasulullah Saw bersabda, “Sesungguhnya setan memiliki aneka jerat dan perangkap. Salah satu jerat dan perangkapnya adalah membanggakan diri dengan nikmat Allah, menyombongkan diri dengan karunia-Nya, takabur kepada hamba-hamba Allah, dan memperturutkan keinginan selain Dzat Allah.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 881)

Rasulullah Saw bersabda, “Pemuda mana pun yang menikah di usia dini, setannya pasti berteriak, “Sial! Dia telah diselamatkan oleh agamanya dariku.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 1031)

Rasulullah Saw bersabda, “Akhlak baik adalah kendali dari rahmat Allah di hidung pelakunya. Kendali tersebut dipegang oleh malaikat yang menariknya kepada kebaikan, dan kebaikan membawanya ke surga. Adapun akhlak buruk adalah kendali dari azab Allah di hidung pelakunya. Kendali tersebut dipegang oleh setan yang menariknya kepada kejahatan, dan kejahatan menariknya ke dalam neraka. (Nahjul Fashahah, hadis no. 1367)

Rasulullah Saw bersabda, “Shalat menghitamkan muka setan, sedekah mematahkan punggungnya, dan saling mencintai karena Allah memutuskan tipu dayanya. Jika kalian melakukan semua itu, setan menjauh sejauh jarak matahari terbit (Timur) sampai ke tempat terbenamnya (Barat)” (Nahjul Fashahah, hadis no. 1870)

Rasulullah Saw bersabda, “Jika seorang pemimpin telah meluap-luap kemarahannya, pasti dia dikuasai setan.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 177)

sumber

Keutamaan Akhlak Yang Baik

* Rasulullah Saw bersabda, “Sesungguhnya aku diutus semata-mata untuk menyempurnakan akhlak.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 941)
* Rasulullah Saw bersabda, “Sesungguhnya orang yang paling aku cintai di antara kalian adalah orang yang paling bagus akhlaknya.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 906)
* Rasulullah Saw bersabda, “Akhlak baik adalah separuh agama.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 1368)
* Rasulullah Saw bersabda, “Dua perangai yang tidak akan berkumpul dalam diri seorang munafik, yaitu akhlak baik dan pemahaman dalam agama.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 1437)
* Rasulullah Saw bersabda, “Sebaik2 karunia Allah yang diberikan kepada manusia adalah akhlak yg baik.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 1520)
* Rasulullah Saw bersabda, “Pemuda dermawan lagi berakhlak baik lebih Allah cintai Allah ketimbag orang tua kikir yang ahli ibadah tapi berakhlak buruk.” (Nahjul Fashahah, hadis no. 1781)

sumber

Jauhilah Perbuatan Ghibah!

* Abu Dzarr bertanya, “Ya Rasulullah, apa itu ghibah?”
Rasulullah Saw menjawab, “Jika kamu menyebutkan sesuatu (keburukan) yg dilakukan saudaramu, maka kamu telah berghibah dan jika sesuatu (keburukan) itu tdk dilakukannya, maka kamu telah memfitnah (buhtan) nya.” (Telaah 40 Hadis oleh Imam Khomeini, hlm. 361-362)

* Nabi Saw bersabda, “Barangsiapa mengumpat (ghibah) seorg MUSLIM berarti dia MEMBATALKAN PUASA dan wudhunya dan pd hari kiamat mulutnya berbau BUSUK lebih dr bangkai dan ini membuat kesal org2 di sekelilingnya. Jika dia MATI sebelum bertobat, matinya (sama dg org yg mati) dlm keadaan MENGHALALKAN YG DIHARAMKAN ALLAH Azza wa Jalla.” (Telaah 40 Hadis oleh Imam Khomeini, hlm. 367)

* Nabi Saw bersabda, “Derajat KEKAFIRAN terendah adalah mendengar sesuatu dari saudaranya lalu mengingat-ingatnya dg maksud membuatnya TERHINA. Org2 seperti itu tidak memilki kelayakan (mendpt surga di akhirat).” (Telaah 40 Hadis oleh Imam Khomeini, hlm. 372)

* Imam Ali as berkata, “Ghibah (mengumpat) itu satu tanda (dari tanda2) orang MUNAFIK!” (Mizan al-Hikmah 6, hadis no. 15465)

* Imam Ali as berkata, “Hati2lah kamu dari perbuatan ghibah, krn sesungguhnya ghibah itu menjauhkan pelakunya dari Allah & manusia dan dpt MENGHAPUS PAHALA2MU!” (Mizan al-Hikmah 6, hadis no. 15469)

* Nabi Saw bersabda, “Dosa ghibah lebih parah drpd dosa ZINA!”
Perawi bertanya, “Bagaimana bisa demikian ya Rasulullah?”
“Itu karena seseorg yg berzina dan BERTAUBAT kpd Allah, Allah menerima taubatnya. Namun GHIBAH tdk diampuni (oleh Allah) sampai dimaafkan oleh korbannya…” Lalu beliau Saw bersabda, “Memakan daging saudaranya merupakan maksiat/durhaka kpd Allah!” (Telaah 40 Hadis oleh Imam Khomeini hlm. 362-363)

* Imam Ali as berkata, “Tawa seseorg yg sadar akan dosanya jauh lbh baik ketimbang tangis org yg merasa tlh memberi keuntungan kpd Tuhannya (‘ujub).” (Jalan Penghambaan, hlm. 43)

* Imam Musa al-Kazhim as berkata, “LAKNAT ALLAH kiranya atas orang yg mengghibah saudaranya!” (Al-Bihar 78:333)

* Imam al-Shadiq as berkata, “Barangsiapa mengghibah seseorg dg (membuka) sesuatu (aib & keburukan) yg ada pdnya, dia telah KELUAR DARI WILAYAH ALLAH dan MEMASUKI WILAYAH SETAN!” (Telaah 40 Hadis oleh Imam Khomeini, hlm. 369)

* Nabi Saw bersabda, “Tidak ada api yg lbh cepat menghanguskan kayu kering dibandingkan dg (api) ghibah yg menghanguskan kebaikan2 seorg hamba!” (Telaah 40 Hadis oleh Imam Khomeini, hlm. 371)

sumber

Jauhi Dusta & Sifat Sombong!

Rasulullah Saw bersabda, “Dusta itu menggiring pelakunya ke perbuatan keji, perbuatan keji menggiring pelakunya ke Neraka!” (Mizan al-Hikmah, hadis no. 17412)

Imam Ali as berkata, “Alasan untuk berdusta adalah seburuk2 alasan!” (Mizan al-Hikmah, hadis no. 17428)

Rasulullah Saw bersabda, “Dusta itu dapat mengurangi rezeki.” (Mizan al-Hikmah, hadis no. 17463)

Imam Ali as berkata, “Dusta itu menggiring (pelakunya) ke nifaq (sifat munafik).” (Mizan al-Hikmah, hadis no. 17449)

Rasulullah Saw bersabda, “Sesungguhnya org yg paling jauh dariku pada Hari Kiamat adalah al-tsartsaaruun, yaitu mereka yg congkak!” (Mizan al-Hikmah, hadis no. 17252)

Rasulullah Saw bersabda, “Awaslah kamu dari kesombongan, karena sesungguhnya kesombongan itu sebesar2 dosa, sehina2nya aib, dan merupakan jalan hidup Iblis.” (Mizan al-Hikmah hadis no. 17206)

sumber

Kelebihan membaca surah Al-Ikhlas

Hadis Aisyah r.a:
Sesungguhnya Rasulullah s.a.w telah mengutus seorang lelaki untuk ikut bergabung dengan pasukan yang sedang berperang. Ketika sembahyang dia membaca Al-Quran dan mengakhiri bacaannya dengan ... iaitu surah Al-Ikhlas. Ketika pasukan tentera dalam perjalanan pulang, perkara itu diberitahu kepada Rasulullah s.a.w. Baginda terus bersabda: Tanyakan saja kepadanya, mengapa dia lakukan itu? Lalu mereka bertanya kepada lelaki tersebut dan dia menjawab: Sesungguhnya ia adalah sifat Allah Yang Maha Pemurah. Aku sangat suka sekali membacanya. Setelah mendengar jawapan itu Rasulullah s.a.w bersabda: Beritahulah kepadanya bahawa Allah juga menyukainya.

Mengantuk ketika sembahyang

Hadis Aisyah r.a: Sesungguhnya Nabi s.a.w bersabda: Apabila salah seorang daripada kamu mengantuk semasa sembahyang maka hendaklah dia duduk sehingga hilang perasaan mengantuk tersebut. Sesungguhnya apabila seseorang daripada kamu sembahyang dalam keadaan mengantuk, ketika dia memohon keampunan mungkin akan terjadi dia mencaci dirinya sendiri.

Makan atau tidur setelah sembahyang jumaat

Hadis Sahl r.a katanya:
Kami tidak pernah tidur atau makan pada waktu siang kecuali sesudah melakukan sembahyang Jumaat.

ganjaran sembahyang jenazah dan menghantar jenazah kekubur

Hadis Thauban r.a, bekas hamba Rasulullah s.a.w:
Rasulullah s.a.w telah bersabda: Sesiapa yang mendirikan sembahyang jenazah, maka dia mendapatkan satu qirat (qirat adalah kinayah bagi ganjaran pahala yang sangat banyak). Jika dia menghadiri pengebumiannya maka dia mendapat dua qirat. Satu qirat adalah sama dengan bukit Uhud.

sembahyang jenazah takbir 4 kali

Hadis Jabir bin Abdullah r.a:
Bahawa Rasulullah s.a.w mendirikan sembahyang ke atas jenazah Asamah An-Najasyi, Baginda bertakbir sebanyak empat kali.

Sembahyang Malam Dan Bilangan Rakaat Yang Dilakukan Oleh Nabi Pada Waktu Malam. Sesungguhnya Sembahyang Witir Itu Satu Rakaat Dan Sembahyang Satu Rakaat Adalah Sah

Hadis Aisyah r.a:
Sesungguhnya Rasulullah s.a.w mendirikan sembahyang malam sebanyak sebelas rakaat, salah satu daripadanya sembahyang Witir. Apabila baginda selesai sembahyang baginda berbaring di atas lambung kanan sehinggalah baginda mendengar suara tukang azan, lalu baginda mendirikan sembahyang dua rakaat dengan ringkas.

Riwayat Mengenai Orang Yang Tidur Malam Sehingga Pagi

Hadis Ali bin Abu Talib r.a:
Sesungguhnya Nabi s.a.w telah datang berjumpa Ali dan Fatimah pada suatu malam. Baginda bertanya: Adakah kamu tidaksembahyang? Ali segera menjawab: Wahai Rasulullah! Sesungguhnya kami berada di bawah kuasa Allah. Jika Allah berkehendak supaya kami bangun, tentu Dia akan membangunkan kami. Mendengar jawapan Ali itu, Rasulullah s.a.w terus beredar. Kemudian Ali mendengar baginda menepuk pahanya seraya bersabda dengan firman Allah:وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا Yang bermaksud: Dan sememangnya manusia itu adalah makhluk yang banyak membantah.

Kelebihan Bilal

Hadis Abu Hurairah r.a katanya: Selepas sembahyang Subuh, Rasulullah s.a.w bersabda kepada Bilal: Wahai Bilal ceritakan padaku tentang amalan (besar pahalanya) kamu yang kamu lakukan setelah berada dalam Islam, kerana semalam aku mendengar suara hentakan seliparmu di dalam Syurga. Bilal berkata: Aku tidak pernah melakukan suatu amalan (besar pahalanya) pun dalam Islam, tetapi selagi Allah mentakdirkan aku mendirikan sembahyang, maka aku akan berwuduk dengan sempurna samada malam ataupun siang hari.

Sembahyang Malam Dan Bilangan Rakaat Yang Dilakukan Oleh Nabi Pada Waktu Malam

Hadis Aisyah r.a:
Diriwayatkan daripada Abu Salamah bin Abdul Rahman katanya: Sesungguhnya dia bertanya kepada Aisyah: Bagaimanakahsembahyang Rasulullah s.a.w pada bulan Ramadan? Aisyah menjawab: Rasulullah s.a.w tidak menambah bilangan rakaatsembahyangnya lebih dari sebelas rakaat samada pada bulan Ramadan ataupun pada bulan-bulan lain. Baginda mendirikansembahyang sebanyak empat rakaat dan janganlah kamu bertanya mengenai kesempurnaannya serta tempoh masanya. Kemudian baginda mendirikan sembahyang sebanyak empat rakaat lagi. Janganlah kamu bertanya mengenai kesempurnaannya dan tempoh masanya, seterusnya baginda mendirikan lagi sembahyangnya sebanyak tiga rakaat. Aisyah menceritakan bahawa dia telah bertanya Rasulullah: Wahai Rasulullah! Adakah kamu tidur sebelum kamu mendirikan sembahyang Witir? Baginda menjawab dengan bersabda: Wahai Aisyah, sesungguhnya kedua mataku tidur tetapi hatiku tetap sedar.

Sembahyang Malam

Hadis Aisyah r.a:
Diriwayatkan daripada Abu Ishak r.a katanya: Aku pernah bertanya Al-Aswad bin Yazid r.a tentang apa yang diceritakan oleh Aisyah r.a kepadanya mengenai sembahyang Rasulullah s.a.w. Aisyah berkata: Rasulullah s.a.w tidur pada awal malam dan baginda bangkit pada akhir malam. Kemudian sekiranya baginda mempunyai kemahuan terhadap isterinya, baginda menunaikan hajat baginda itu, kemudian baginda tidur. Apabila terdengar azan yang pertama (Aisyah berkata): baginda akan bangkit tergesa-gesa. (Demi Allah! Aisyah tidak mengatakan: Baginda bangkit) lalu mengambil air dan membasuh tubuh baginda. (Begitu juga demi Allah! Aisyah tidak mengatakan bahawa: Rasulullah mandi dan aku tahu apa yang dimaksudkan oleh Aisyah), sekiranya baginda tidak dalam keadaan junub baginda hanya akan mengambil wuduk untuk sembahyang kemudian baginda sembahyang dua rakaat.

Tidak Digalakkan Bersusah Payah Musafir Untuk Sembahyang Kecuali Menuju Ke Tiga Buah Masjid

Hadis Abu Hurairah r.a:
Nabi s.a.w pernah bersabda: Janganlah kamu bersusah payah musafir untuk sembahyang kecuali menuju ke tiga buah masjid iaitu masjidku ini iaitu masjid Nabi, Masjidilharam di Mekah dan Masjidilaqsa.

sembahyang malam rasulullah

Hadis Aisyah r.a:
Diriwayatkan daripada Masruq katanya: Aku bertanya kepada Aisyah mengenai amalan Rasulullah s.a.w. Aisyah menjawab: Baginda suka berdiam diri. Aku bertanya lagi: Bilakah masanya baginda sembahyang? Aisyah menjawab: Apabila mendengar suara ayam jantan berkokok baginda bangkit dan mendirikan sembahyang.

Syaitan akan mengikat hujung kepala seseorang yang sedang tidur dengan tiga ikatan

Hadis Abu Hurairah r.a:
Sesungguhnya Nabi s.a.w bersabda: Syaitan akan mengikat hujung kepala seseorang yang sedang tidur dengan tiga ikatan, menyebabkan kamu tidur dengan cukup lama. Apabila seseorang di antara kamu itu bangkit seraya menyebut nama Allah, maka akan terlepaslah ikatan yang pertama. Apabila dia berwuduk maka akan terbukalah ikatan yang kedua. Apabila dia sembahyangmaka akan terbukalah ikatan semuanya. Dia juga akan merasakan suatu kesegaran dan ketenangan hati, jika tidak dia akan merasa malas dan kekusutan hati.

Sembahyang sunat dirumah

Hadis Ibnu Umar r.a:
Daripada Nabi s.a.w, baginda bersabda: Dirikanlah sembahyang (sembahyang sunat) kamu di rumah kamu dan janganlah kamu jadikan rumahmu itu seperti kuburan.

Apabila Kiamat semakin dekat, mimpi seorang muslim hampir tidak dusta

Hadis Abu Hurairah r.a:
Dari Nabi s.a.w. Baginda bersabda: Apabila Kiamat semakin dekat, mimpi seorang muslim hampir tidak dusta. Mimpi salah seorang di antara kamu yang paling dekat dengan kebenaran adalah mimpi orang yang paling jujur dalam berbicara. Mimpi seorang muslim adalah satu daripada empat puluh lima bahagian kenabian. Mimpi itu sendiri terbahagi kepada tiga aspek iaitu: Mimpi baik, adalah khabar gembira yang datang dari Allah. Mimpi sedih, adalah mimpi yang datang dari syaitan. Kemudian mimpi yang datang dari bisikan diri sendiri, iaitu jika salah seorang di antara kamu bermimpi yang tidak menyenangkan, maka hendaklah beliau bangun dari tidur lalu mendirikansembahyang dan dikehendaki jangan beliau ceritakan mimpi tersebut kepada manusia. Baginda bersabda lagi: Aku sangat menyukai seutas tali dan tidak menyukai sebuah belenggu. Tali adalah lambang keteguhan dalam beragama. Akan tetapi aku tidak tahu apakah yang terakhir ini adalah termasuk Hadis atau sekadar ucapan Ibnu Sirin sahaja.

Nabi s.a.w pernah bersabda: sembahyang satu waktu di masjidku adalah lebih utama daripada mendirikan sembahyang sebanyak seribu kali di masjid lain

Hadis Abu Hurairah r.a:
Nabi s.a.w pernah bersabda: sembahyang satu waktu di masjidku adalah lebih utama daripada mendirikan sembahyang sebanyak seribu kali di masjid lain kecuali Masjidilharam.

Waktu bersahur

Hadis Zaid bin Thabit r.a katanya:
Kami pernah bersahur bersama Rasulullah s.a.w. Setelah itu kami pun mendirikan sembahyang Subuh. Kemudian aku bertanya: Berapakah selang waktu di antara keduanya? Baginda menjawab: Kira-kira bacaan lima puluh ayat.

zakat fitrah ditunaikan sebelum orang ramai keluar untuk mendirikansembahyang Hari Raya

Hadis Ibnu Umar r.a:
Rasulullah s.a.w memerintahkan agar zakat fitrah ditunaikan sebelum orang ramai keluar untuk mendirikansembahyang Hari Raya.

Sembahyang Di Atas Kubur

Hadis Abdullah bin Abbas r.a: Rasulullah s.a.w mendirikan SEMBAhyang jenazah di atas kubur, selepas jenazah itu dikebumikan. Baginda mengangkat takbir sebanyak empat kali.Hadis Abdullah bin Abbas r.a:
Rasulullah s.a.w mendirikanSEMBAhyang jenazah di atas kubur, selepas jenazah itu dikebumikan. Baginda mengangkat takbir sebanyak empat kali.

Diharuskan Bagi Kaum Wanita Keluar Pada Hari Raya Untuk Sembahyang Dan Mendengar Khutbah Dengan Mengasingkan Diri Dari Kaum Lelaki

Hadis Ummu Atiyyah r.a katanya:
Kami telah diperintahkan oleh Nabi s.a.w supaya keluar pada Hari Raya. Begitu juga kanak-kanak perempuan yang telah baligh, gadis-gadis pingitan dan diperintahkan juga wanita-wanita yang sedang haid supaya keluar pada Hari Raya serta diperintahkan agar mengasingkan mereka dari tempat sembahyang kaum Muslimin.

KITAB SEMBAHYANG DUA HARI RAYA

Hadis Ibnu Abbas dan Jabir bin Abdullah Al-Ansariy r.a:
Diriwayatkan daripada Ibnu Juraij katanya: Aku telah diberitahu oleh Ata' daripada Ibnu Abbas dan Jabir bin Abdullah Al-Ansariy r.a kedua-duanya berkata: Tidak ada azan bagi sembahyang Hari Raya Fitrah (Aidilfitri) dan sembahyangHari Raya Korban (Aidiladha). Selepas beberapa ketika aku bertanya Ata' tentang perkara tersebut: Lantas dia menjawab dengan berkata: Aku telah diberitahu oleh Jabir bin Abdullah Al-Ansariy r.a bahawa: Tidak ada azan bagisembahyang Hari Raya Fitrah (Aidilfitri), baik ketika imam keluar atau sesudahnya. Juga tiada iqamat atau apa-apa pun.

Sembahyang Sesudah Sembahyang Jumaat

Hadis Abdullah bin Mas'ud r.a:
Sesungguhnya apabila selesai mendirikan SEMBAHYANG Jumaat, beliau terus pulang dan mendirikan SEMBAHYANG dua rakaat di rumah kemudian dia berkata: Suatu ketika dahulu Rasulullah s.a.w juga berbuat begitu.

Sembahyang Sunat Antara Azan Dan Iqamat

Hadis Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani r.a katanya:
Rasulullah s.a.w telah bersabda: Di antara Azan dan Iqamat terdapat sembahyang. Baginda mengulanginya sebanyak tiga kali dan pada kali ketiga baginda menambah kepada mereka yang ingin.

Digalakkan Sembahyang Dua Rakaat Sebelum Sembahyang Maghrib

Hadis Anas bin Malik r.a katanya:
Kami berada di Madinah. Ketika tukang azan mula mengumandangkan azan untuk sembahyang Maghrib, ramai orang yang tergesa-gesa untuk mendirikan sembahyang dua rakaat. Tiba-tiba datang seorang lelaki yang agak asing masuk ke dalam masjid dan terus mendirikan sembahyangMaghrib kerana menyangka orang ramai telah pun sembahyang, disebabkan ramainya bilangan orang yang sedang sembahyang (sunat).

Boleh qada sembahyang sunat jika tertinggal

Hadis Saidatina Aisyah r.a:
Diriwayatkan daripada Abu Salamah katanya: Aku pernah bertanya Saidatina Aisyah r.a mengenai dua rakaat sembahyang yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w sesudah Asar. Aisyah r.a menjawab: Itu sebenarnya adalah dua rakaat sebelum Asar yang tidak sempat baginda lakukan kerana sibuk oleh suatu urusan ataupun kerana terlupa, lalu baginda lakukannya setelah sembahyang Asar. Kemudian hal itu baginda tetapkannya kerana memang itulah kebiasaan baginda s.a.w.

Waktu yang dilarang sembahyang

Hadis Ibnu Umar r.a katanya:
Rasulullah s.a.w pernah bersabda: Apabila matahari telah mula kelihatan, maka tangguhkan sembahyang hingga ia bersinar terang. Begitu juga apabila matahari sudah mulai terbenam, maka tangguhkan dulu sembahyang sehinggalah ia benar-benar terbenam.

Waktu yang dilarang sembahyang

Hadis Ibnu Umar r.a:
Sesungguhnya Rasulullah s.a.w pernah bersabda: Janganlah kamu menuntut untuk mendirikan sembahyang ketika matahari terbit dan juga ketika matahari terbenam.

Rasulullah s.a.w telah menegah daripada sembahyang selepas Subuh dan Asar

Hadis Umar bin Al-Khattab r.a:
Rasulullah s.a.w telah menegah daripada sembahyang selepas Subuh sehinggalah terbit matahari dan juga selepas Asar sehinggalah terbenam matahari.

Berdoa Ketika Sembahyang Malam

Hadis Jabir bin Abdullah r.a katanya:
Aku bersama Rasulullah s.a.w dalam suatu perjalanan sehinggalah kami berhenti di suatu jalan yang menghubungkan dengan suatu tempat yang ada air. Rasulullah s.a.w bertanya: Tidakkah kamu ingin mendapatkan air, wahai Jabir? Aku menjawab: Sudah tentu! Beliau berkata lagi: Kemudian Rasulullah s.a.w turun dan aku mengambil air. Jabir berkata: Rasulullah pergi menunaikan hajatnya dan aku menyediakan air untuk baginda berwuduk. Setelah selesai menunaikan hajat baginda kembali kepadaku lalu berwuduk dan bangkit seterusnya sembahyang dengan menggunakan sehelai pakaian yang diikat antara dua punca kain tersebut. Aku berdiri di belakang baginda, lalu baginda memegang telingaku dan menarikku ke arah kanan baginda.

Berdoa Ketika Sembahyang Malam

Hadis Ibnu Abbas r.a katanya:
Suatu malam aku bermalam di rumah ibu saudaraku Maimunah. Pada malam tersebut Nabi s.a.w bangun lalu menunaikan hajatnya (hadas). Kemudian baginda membasuh muka dan kedua tangannya lalu baginda tidur, kemudian baginda bangkit lagi. Setelah itu baginda menuju ke Kirbah (iaitu bekas yang digunakan untuk menyimpan air diperbuat dari kulit) lalu membuka penutupnya. Kemudian baginda mengambil wuduk, wuduk di antara dua wuduk (wuduk pertama dengan wuduk kedua). Kemudian baginda berdiri lalu sembahyang, aku pun bangkit perlahan-lahan supaya baginda tidak melihatku, lantas aku mengambil wuduk lalu aku sembahyang di sebelah kiri baginda, baginda menarik tanganku supaya aku berpindah ke sebelah kanannya. Rasulullah s.a.w menyempurnakan sembahyang malam sebanyak tiga belas rakaat. Kemudian baginda berbaring, lalu tidur sehingga berdengkur. Kemudian datanglah Bilal lalu melaungkan azan. Lalu baginda bangkit dan terus mendirikan sembahyang tanpa berwuduk terlebih dahulu. Baginda membaca di dalam doanya: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ يَسَارِي نُورًا وَفَوْقِي نُورًا وَتَحْتِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَخَلْفِي نُورًا وَعَظِّمْ لِي نُورً Yang bermaksud: Tuhanku! Jadikanlah dalam hatiku suatu cahaya, dalam pandanganku suatu cahaya, dalam pendengaranku suatu cahaya, dari arah kananku suatu cahaya, dari arah kiriku suatu cahaya, di atasku suatu cahaya, di bawahku suatu cahaya, di depanku suatu cahaya, di belakangku suatu cahaya dan limpahkanlah kepadaku dengan cahaya.

Dorongan Supaya Melakukan Sembahyang Malam Pada Bulan Ramadan, Iaitu Sembahyang Tarawih

Hadis Aisyah r.a:
Pada suatu malam Rasulullah s.a.w sembahyang di masjid. Ada beberapa orang yang turut sembahyang bersama baginda, kemudian datang satu Kabilah juga turut sembahyang bersama baginda. Bilangan orang yang sembahyang bersama baginda menjadi semakin bertambah. Pada malam ketiga atau keempat selepas itu orang ramai berkumpul menunggu baginda tetapi Rasulullah s.a.w tidak keluar (sembahyang) bersama mereka. Apabila tiba waktu pagi baginda bersabda: Sesungguhnya aku melihat apa yang telah kamu lakukan, maka apa yang menegah aku dari keluar ialah aku bimbang sekiranya perkara ini difardukan ke atas kamu. Baginda bersabda: Peristiwa itu berlaku pada bulan Ramadan.

Dorongan Supaya Melakukan Sembahyang Malam Pada Bulan Ramadan, Iaitu Sembahyang Tarawih

Hadis Abu Hurairah r.a:
Sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: Sesiapa yang mendirikan sembahyang malam pada bulan Ramadan kerana keimanan (kepada Allah) dan mengharapkan keredaan Allah semata-mata, maka diampunkan segala dosanya yang telah lalu.

sesiapa yang sembahyang malam, maka hendaklah dia mengakhiri sembahyang itu dengan sembahyang Witir

Hadis Ibnu Umar r.a katanya:sesiapa yang sembahyangmalam, maka hendaklah dia mengakhiri sembahyang itu dengan sembahyang Witir. Sesungguhnya Rasulullah s.a.w memerintahkan begitu.

sembahyang malam itu dua rakaat dua rakaat

Hadis Ibnu Umar r.a:
Sesungguhnya seorang lelaki bertanya Rasulullah s.a.w mengenai sembahyang malam baginda. Nabi s.a.w menjawab sembahyang malam itu dua rakaat dua rakaat. Apabila salah seseorang daripada kamu bimbang akan masuk waktu Subuh, maka hendaklah dia sembahyang satu rakaat saja sebagai witir kepada yang telah dilakukannya.

Rasulullah s.a.w mendirikan sembahyang Witir pada setiap malam

Rasulullah s.a.w mendirikan sembahyang Witir pada setiap malam dan baginda akan menyelesaikannya apabila tiba waktu sahur (waktu hampir Subuh).

Kelebihan Menyegerakan Berbuka Puasa

Hadith:

DARIPADA Sahal bin Said r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Orang yang menyegerakan berbuka puasa setelah masuk waktunya akan mendapat kebaikan yang berterusan".

Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Huraian Hadith:

1. Orang yang berpuasa disunatkan segera berbuka setelah diyakini masuknya waktu Maghrib, sebaliknya makruh hukumnya jika sengaja dilewat-lewatkan tanpa sebarang sebab yang munasabah.

2. Antara hikmah disunatkan agar segera berbuka puasa ialah supaya kita tidak tergesa-gesa dalam mengejar waktu solat di mana ia memberi kesempatan untuk kita rehat seketika sebelum mengerjakan solat Maghrib dan sebelum bergegas menunaikan solat Isyak dan terawih pula selepasnya.

Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysiamstar

Sepuluh Pertama Bulan Syawal

Hadith:

DARI Aisyah r.a katanya: "Apabila Rasulullah s.a.w hendak iktikaf pada sepuluh yang akhir bulan Ramadhan, baginda solat Subuh terlebih dahulu, sesudah itu barulah baginda masuk ke tempat iktikaf, iaitu sebuah bilik kecil yang dibuatkan khusus untuknya.

Baginda bermaksud hendak iktikaf selama sepuluh akhir bulan Ramadhan. Tetapi Zainab minta dibuatkan pula bilik kecil untuknya, begitu juga para isteri baginda yang lain. Maka dibuatkan orang semuanya.

Ketika Rasulullah s.a.w solat Subuh, dilihatnya banyak bilik-bilik kecil berderet-deret. Lalu baginda bersabda: "Kebajikan bagaimanakah yang kalian inginkan? "Lalu baginda perintahkan supaya bilik-bilik itu dirobohkan semuanya dan baginda kurangkan iktikafnya pada Ramadhan itu dan menggantinya dengan iktikaf pada sepuluh awal bulan Syawal."

Riwayat Muslim

Galakan Mendirikan Sembahyang Dhuha. Paling Sedikit Dua Rakaat dan Yang Paling Sempurna Ialah Lapan Rakaat. Manakala Yang Pertengahannya Ialah Empat Rakaat Atau Enam Rakaat Dan Galakan Supaya Sentiasa Melakukannya

Hadis Aisyah r.a katanya:
Aku tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w mendirikan sembahyang sunat Dhuha. Sesungguhnya aku mendirikan sembahyang Dhuha walaupun Rasulullah s.a.w meninggalkannya. Tetapi pada hakikatnya baginda suka melakukannya, ini adalah kerana baginda bimbang jika baginda selalu mengamalkannya, orang ramai akan mewajibkan ke atas diri mereka.

Galakan Mendirikan Sembahyang Dua Rakaat Di Masjid Bagi Orang Yang Mula Kembali Dari Musafir

Hadis Kaab bin Malik r.a:
Kebiasaannya Rasulullah s.a.w kembali dari musafir pada waktu siang hari iaitu pada waktu Dhuha. Apabila kembali, baginda terus menuju ke masjid dan selepas mendirikan sembahyang dua rakaat baginda pun duduk.

Galakan Agar Mendirikan Sembahyang Tahiyat Masjid Sebanyak Dua Rakaat Dan Larangan Dari Duduk Sebelum Mendirikannya Serta Perkara Ini Digalakkan Pada Setiap Waktu

Hadis Jabir bin Abdullah r.a katanya:
Nabi berhutang denganku. Lalu baginda membayarnya lebih daripada hutang baginda itu. Seterusnya aku memasuki masjid, lalu baginda berkata kepadaku: sembahyanglah dua rakaat!.

Agar Mendirikan Sembahyang Tahiyat Masjid Sebanyak Dua Rakaat Dan Larangan Dari Duduk Sebelum Mendirikannya Serta Perkara Ini Digalakkan Pada Setiap Waktu

Hadis Abu Qatadah r.a:
Sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda: Apabila salah seorang daripada kamu masuk ke masjid, maka hendaklah dia melakukan rukuk (sembahyang) sebanyak dua rakaat sebelum dia duduk.

Harus Menghimpunkan Antara Dua Sembahyang Ketika musafir

Hadis Anas bin Malik r.a katanya:
Apabila Rasulullah s.a.w musafir sebelum matahari condong ke barat, baginda menangguhkan sembahyang Zuhur ke waktu Asar. Kemudian baginda turun (berhenti) dan menghimpunkan kedua sembahyang tersebut. Akan tetapi sekiranya matahari telah condong ke arah barat sebelum baginda berangkat, maka baginda mendirikan sembahyang Zuhur terlebih dahulu kemudian barulah baginda berangkat.

Harus Menghimpunkan Antara Dua Sembahyang Ketika Musafir

Hadis Ibnu Umar r.a katanya:
Ketika Rasulullah s.a.w tergesa-gesa semasa musafir, baginda menghimpunkan sembahyang Maghrib dan Isyak.

Galakan Supaya Membaca Qunut Setiap Waktu Sembahyang Apabila Berlaku Musibah Terhadap Kaum Muslimin

Hadis Abu Hurairah r.a:
Diriwayatkan daripada Abu Salamah bin Abdul Rahman katanya: Dia pernah mendengar Abu Hurairah berkata: Demi Allah! Aku adalah orang yang paling tahu berkenaan dengansembahyangRasulullah s.a.w. Abu Hurairah biasanya membaca qunut semasasembahyangZuhur,&sembahyang Isyak yang dilakukan pada akhir malam dan ketika sembahyangSubuh beliau juga berdoa untuk orang-orang mukmin dan mengutuk orang-orang kafir.

Menggantikan Sembahyang Yang Tertinggal Dan Galakan Supaya Bersegera Menggantikan Sembahyang Tersebut

Hadis Anas bin Malik r.a:
Sesungguhnya Rasulullah s.a.w telah bersabda: Sesiapa yang terlupa sembahyang maka hendaklah dia segera mendirikannya apabila mengingatinya. Tidak ada kifarat bagi sembahyang yang terlupa melainkan hanya itu, iaitu segera mendirikannya apabila mengingatinya.

Orang Yang Paling Berhak Menjadi Imam Sembahyang

Hadis Malik bin Al-Huwairis r.a katanya:
Kami datang menemui Rasulullah s.a.w, pada waktu itu kami masih sama-sama muda dan usia kami tidak banyak perbezaanya. Kami tinggal bersama baginda selama dua puluh malam. Rasulullah s.a.w adalah seorang yang sangat pemurah dan lembut sekali. Baginda menyangkakan bahawa aku sedang berselisih paham dengan keluargaku sehingga baginda bertanya kepadaku keadaan keluarga yang aku tinggalkan. Maka aku menceritakan kepada baginda mengenai keluargaku. Kemudian baginda bersabda: Pulanglah kepada keluargamu dan tinggallah bersama mereka. Ajarlah mereka dan perintahkanlah mereka apabila tiba waktu sembahyang. Hendaklah salah seorang daripada kamu melaungkan azan dan hendaklah orang yang paling tua dari kalangan kamu menjadi imam.